Vagina dentada 9M, "NO ES NO"

El día 9 de marzo, desde la plaza Baquedano, el grupo de guerreras comienza su recorrido al centro de la capital en dirección a sitios que eventual y culturalmente están inscritos en nuestra memoria colectiva. Mientras cuatro de las integrantes del grupo cargan la figura de la Vagina Dentada, otro despliega el lienzo donde se puede leer “No es No”. Camila y el colectivo Maygara avanzan, en contra del tránsito, por la avenida principal de la ciudad exhibiendo de manera desafiante sus atuendos y entonando “¡Vagina! Vagina!” como un grito de batalla.

En su primera parada, frente al monumento de Carabineros de Chile (Parque San Borja), la efigie de la vagina es situada en plena vereda, en señal de ocupación de ese espacio público, a la vez que una serie de figuras de soldaditos de juguete son esparcidas en el suelo. En medio de gritos y entonaciones las artistas recogen las figuras y comienzan a introducirlas por sus respectivas prótesis de vaginas dentadas de goma, al tiempo que una cantidad importante de espectadores comienza a congregarse y a participar de la acción con cantos y registros. “No es No” ha sido creado como una verdadera operación disruptiva del espacio público, a la vez que se propone como una experiencia de reivindicación del cuerpo femenino a través de una estrategia de shock visual y moral. En la línea de obras anteriores, Camila Garretón desafía los límites de lo permitido y vuelve accesible imaginarios que hasta un momento no gozaban de una territorialidad de acceso libre.

En la segunda parada, que tiene lugar a los pies del Cerro Santa Lucía, el grupo, evocando la condición de sitio fundacional del lugar, desplegará diferentes trozos de banderas chilenas, los que, emulando el gesto anterior, serán introducidos a través de sus vaginas artificiales. A medida que la intensidad de las vociferaciones se eleva y la cantidad de espectadores se dúplica, el grupo se pone de rodillas y comienza a golpear con la mano el suelo de la entrada del cerro. Al cuestionamiento sobre la fisionomía de la ley, que tiene lugar en el primer tramo de la obra, el colectivo se instala en el punto exacto donde históricamente se nos ha enseñado que la conquista española toma posesión de nuestra tierra.

En su tramo final la acción tiene lugar en las inmediaciones de la Parroquia San Francisco, donde en la fuente ubicada frente a su entrada, el grupo, entre cantos y gestos corporales, instala su emblema en el interior para luego proceder a sacar rosarios e introducirlos en sus respectivas prótesis dentadas. El grupo, ya en posesión del espacio, y con la presencia de una gran audiencia, entonan su consigna, “NO, NO, NO ES NO, QUE PARTE NO ENTENDISTE?, NO ES NO”. La obra, generada en un contexto de manifestaciones y actos de protesta al gobierno de ese momento, se inscribe dentro de una práctica artística que a través del shock y exaltación de imágenes, ideas y corporalidades que incomodan a una sociedad dormida promueve la liberación del tabú por medio de actos de catarsis colectiva. Camila Garretón junto al colectivo Maygara exponen el horror patriarcal a la castración, expresado desde la seducción hasta la construcción de lo catastrófico, a la vez que encarnan el debilitamiento de las instituciones en el control de los cuerpos y las expresiones individuales.

Idea original y dirección: Camila Garretón
Guerreras dentadas: Diana, Mila Matus, Sofía Oportot, Panamb, Kaos, Dcvrrero, Todamividaestuvemuerto, Camila garreton, Entre otrxs
Lienzo: Colectivo contacto revolución
Conceptualización y desarrollo de vestuarios, monumento vagina y protesis de vaginas dentadas: Michele Villarroel (Sailor Queer), Jorgue Andres y Azul
Video: Andrés Valenzuela, Hugo Merino, Patricia Gonzalez
Fotos: Andrés Valenzuela
Agradecimientos: Tomas O’Ryan

9 de marzo del 2020, Santiago.